سؤال و جواب

وعليكم السلام ورحمة الله هذا الحديث روي متصلا من حديث أبي هريرة ومرسلا عن سعيد بن المسيب، فرواه الإمام مالك في الموطأ مرسلا، ورواه الشافعي مرسلا أيضا، ومراسيل سعيد بن المسيب صحاح، ورواه البيهقي موصولا وضعفه مرة وحسنه أخرى، ووصله ابن حبان وحسنه، والحاكم في المستدرك وصححه على شرط الشيخين ولم يخرجاه بسبب الاختلاف في وصله وإرساله على الزهري ووافقه الذهبي. وحسن وصله ابن حزم. قال الزيلعي في نصب الراية (4/ 321): قال صاحب التنقيح: "وقد صحح اتصال هذا الحديث الدارقطني، وابن عبد البر، وعبد الحق، وقد رواه أبو داود في المراسيل من رواية مالك، وابن أبي ذئب، والأوزاعي، وغيرهم عن الزهري عن سعيد مرسلا، وكذلك رواه الثوري، وغيره عن ابن أبي ذئب مرسلا، وهو المحفوظ، انتهى. ولفظ مالك في الموطأ: " عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يغلق الرهن». ومعناه: قال الإمام مالك رحمه الله: " وتفسير ذلك فيما نرى، والله أعلم، أن يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشيء، وفي الرهن فضل عما رهن به، فيقول الراهن للمرتهن: إن جئتك بحقك، إلى أجل يسميه له، وإلا فالرهن لك بما رهن فيه " قال: «فهذا لا يصلح ولا يحل، وهذا الذي نهي عنه، وإن جاء صاحبه بالذي رهن به بعد الأجل، فهو له، وأرى هذا الشرط منفسخا».