سؤال و جواب

وعليكم السلام ورحمة الله هذا الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء، والخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، والديلمي في مسند الفردوس، وابن النجار في كتاب التاريخ، من طريق محمد بن عبد الملك الأنصاري، الذي قال فيه أحمد بن حنبل: كان أعمى وكان يضع الحديث ويكذب؛ انظر تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان ص: 241. وقال فيه البخاري: منكر الحديث؛ وقال النسائي: متروك الحديث. انظر الكامل في ضعفاء الرجال: 347/7. وقال فيه ابن حجر: وقد ساق له ابن عدي جملة أحاديث واهية وبعضها أنكر من بعض. لسان الميزان: 314/7. لكن معنى هذا الحديث صحيح، فحق المعلم أن يجري متعلميه مجرى بنيه فإنه لهم في الحقيقة أشرف الأبوين وأبو الإفادة أعظم حقا من أبي الولادة، فيوقرهم كما يوقر أولاده، ويوقروه كما يوقرون آباءهم. فيض القدير للمناوي: 363/6.